As palavras de Cristo foram dirigidas aos discípulos do primeiro século e não aos discípulos de milhares de anos
Introdução
Ao ler Mateus 24, é fundamental observar não apenas as profecias anunciadas por Jesus, mas também para quem essas palavras foram dirigidas. Antes de interpretar o cumprimento dessas profecias, precisamos identificar os ouvintes que estavam diante de Cristo quando ele pronunciou essas palavras. Jesus estava no monte das Oliveiras, acompanhado por seus discípulos, que haviam perguntado sobre o templo, sua destruição, sua vinda e o fim. A resposta de Jesus é construída, em grande parte, utilizando expressões diretamente dirigidas a eles. Por isso, é necessário ter cuidado para não transportar automaticamente cada palavra como “vós”, “vos”, “vereis”, “quando virdes” ou “orai” para pessoas que viveriam milhares de anos depois. O sentido mais natural é começar pelos próprios ouvintes de Jesus: os discípulos do primeiro século.
1. Jesus fala diretamente aos discípulos
Uma das primeiras coisas que chama a atenção em Mateus 24 é a frequência das expressões que Jesus utiliza ao falar diretamente com seus discípulos.
Ele diz:
“Acautelai-vos” — Mateus 24:4
“vos entregarão” — Mateus 24:9
“sereis odiados” — Mateus 24:9
“quando virdes” — Mateus 24:15
“orai” — Mateus 24:20
“vos disserem” — Mateus 24:23
“se alguém vos disser” — Mateus 24:26
“vereis” — Mateus 24:30
“aprendei” — Mateus 24:32
Essas expressões não aparecem isoladamente. Elas formam uma sequência de instruções e advertências direcionadas aos ouvintes de Jesus. Quando Cristo diz “quando virdes”, ele está falando com pessoas que deveriam estar atentas para reconhecer determinado acontecimento. Quando diz “orai”, orienta seus ouvintes sobre aquilo que enfrentariam. Quando afirma “sereis odiados” e “vos entregarão”, fala de experiências que seus discípulos enfrentariam. Portanto, o primeiro passo para compreender Mateus 24 é reconhecer a quem Jesus estava falando.
2. Os sinais são apresentados como advertências aos seus ouvintes
Outro ponto importante é que Jesus não apresenta os acontecimentos apenas como informações sobre um futuro distante. Ele prepara seus discípulos para acontecimentos que eles deveriam observar e pelos quais deveriam estar preparados. A expressão “quando virdes”, em Mateus 24:15, é particularmente significativa. Jesus não diz simplesmente que alguém, em algum momento distante da história, verá determinado acontecimento. Ele está instruindo aqueles que estavam diante dele sobre como agir quando reconhecessem o sinal anunciado. Da mesma maneira, ao dizer “orai”, em Mateus 24:20, Jesus orienta seus discípulos a respeito de uma situação que exigiria deles uma reação concreta. Isso demonstra que as profecias não devem ser separadas do contexto da conversa. Antes de perguntar “quando isso acontecerá em nossa época?”, precisamos perguntar: “Quem estava ouvindo Jesus quando essas palavras foram pronunciadas?” A resposta está no próprio contexto: seus discípulos.
3. O “vós” não deve ser automaticamente transferido para milhares de anos depois
Um erro comum na interpretação de Mateus 24 é ler as palavras “vós”, “vos”, “vereis”, “quando virdes” e “sereis” como se elas automaticamente significassem pessoas que viveriam milhares de anos depois. Mas uma leitura contextual exige primeiro considerar o significado normal dessas palavras. Se Jesus olha para seus discípulos e diz “vós”, o ponto de partida deve ser justamente aqueles que estavam diante dele. Para transferir essas palavras para uma geração distante, seria necessário demonstrar pelo próprio texto que Cristo mudou o destinatário ou que estava claramente incluindo uma geração futura. Além disso, Jesus encerra essa parte de seu discurso afirmando: “Em verdade vos digo que não passará esta geração sem que todas estas coisas aconteçam.” — Mateus 24:34. A expressão “esta geração” merece atenção especial porque aparece dentro do mesmo discurso em que Jesus utiliza repetidamente o pronome “vós” para falar com seus discípulos. Assim, não devemos começar a interpretação supondo que tudo se refere a uma geração milhares de anos distante. O caminho mais coerente é observar primeiro o contexto imediato: Jesus falando aos seus discípulos sobre acontecimentos que diz respeito à geração deles.
Conclusão
Mateus 24 precisa ser lido levando em consideração uma pergunta fundamental: para quem Jesus estava falando? O próprio discurso apresenta diversas expressões diretamente dirigidas aos discípulos: “acautelai-vos”, “vos entregarão”, “sereis odiados”, “quando virdes”, “orai”, “vos disserem”, “se alguém vos disser”, “vereis” e “aprendei”. Essas palavras não devem ser ignoradas ou automaticamente transportadas para pessoas que viveriam milhares de anos depois. O ponto de partida da interpretação deve ser o contexto original: Jesus estava diante de seus discípulos, respondendo às perguntas deles e preparando-os para os acontecimentos que estavam por vir. Portanto, antes de aplicar Mateus 24 à nossa época, é necessário compreender corretamente quem eram os destinatários originais das palavras de Cristo. Se queremos interpretar as profecias com seriedade, precisamos primeiro ouvir o texto como os primeiros discípulos o ouviram — considerando o contexto, os destinatários e a geração à qual Jesus dirigiu suas palavras.
Las palabras de Cristo fueron dirigidas a los discípulos del primer siglo y no a discípulos de miles de años después
Introducción
Al leer Mateo 24, es fundamental observar no solo las profecías anunciadas por Jesús, sino también a quiénes fueron dirigidas esas palabras. Antes de interpretar el cumplimiento de estas profecías, necesitamos identificar a los oyentes que estaban delante de Cristo cuando pronunció estas palabras.
Jesús estaba en el monte de los Olivos, acompañado por sus discípulos, quienes le habían preguntado acerca del templo, su destrucción, su venida y el fin. La respuesta de Jesús está construida, en gran parte, utilizando expresiones dirigidas directamente a ellos. Por eso, es necesario tener cuidado de no trasladar automáticamente cada palabra como “vosotros”, “os”, “veréis”, “cuando veáis” u “orad” a personas que vivirían miles de años después. El sentido más natural es comenzar por los propios oyentes de Jesús: los discípulos del primer siglo.
1. Jesús habla directamente a los discípulos
Una de las primeras cosas que llama la atención en Mateo 24 es la frecuencia de las expresiones que Jesús utiliza al hablar directamente con sus discípulos.
Él dice:
“Tengan cuidado” — Mateo 24:4
“los entregarán” — Mateo 24:9
“serán odiados” — Mateo 24:9
“cuando vean” — Mateo 24:15
“oren” — Mateo 24:20
“les digan” — Mateo 24:23
“si alguien les dice” — Mateo 24:26
“verán” — Mateo 24:30
“aprendan” — Mateo 24:32
Estas expresiones no aparecen de manera aislada. Forman una secuencia de instrucciones y advertencias dirigidas a los oyentes de Jesús. Cuando Cristo dice “cuando vean”, está hablando con personas que debían estar atentas para reconocer determinado acontecimiento. Cuando dice “oren”, orienta a sus oyentes sobre aquello que enfrentarían. Cuando afirma “serán odiados” y “los entregarán”, habla de experiencias que sus discípulos enfrentarían. Por lo tanto, el primer paso para comprender Mateo 24 es reconocer a quién estaba hablando Jesús.
2. Las señales se presentan como advertencias a sus oyentes
Otro punto importante es que Jesús no presenta los acontecimientos únicamente como información sobre un futuro distante. Él prepara a sus discípulos para acontecimientos que ellos debían observar y para los cuales debían estar preparados. La expresión “cuando vean”, en Mateo 24:15, es particularmente significativa. Jesús no dice simplemente que alguien, en algún momento lejano de la historia, verá determinado acontecimiento. Está instruyendo a quienes estaban delante de él sobre cómo actuar cuando reconocieran la señal anunciada. De la misma manera, al decir “oren”, en Mateo 24:20, Jesús orienta a sus discípulos acerca de una situación que les exigiría una reacción concreta. Esto demuestra que las profecías no deben separarse del contexto de la conversación. Antes de preguntar “¿cuándo sucederá esto en nuestra época?”, necesitamos preguntar: “¿Quién estaba escuchando a Jesús cuando fueron pronunciadas estas palabras?”. La respuesta está en el propio contexto: sus discípulos.
3. El “vosotros” no debe trasladarse automáticamente a miles de años después
Un error común en la interpretación de Mateo 24 es leer las palabras “vosotros”, “os”, “veréis”, “cuando veáis” y “seréis” como si automáticamente significaran personas que vivirían miles de años después. Sin embargo, una lectura contextual exige considerar primero el significado normal de estas palabras. Si Jesús mira a sus discípulos y dice “vosotros”, el punto de partida debe ser precisamente aquellos que estaban delante de él. Para trasladar estas palabras a una generación distante, sería necesario demostrar, a partir del propio texto, que Cristo cambió el destinatario o que estaba incluyendo claramente a una generación futura. Además, Jesús concluye esta parte de su discurso afirmando: “De cierto os digo que no pasará esta generación hasta que todo esto acontezca.” — Mateo 24:34. La expresión “esta generación” merece especial atención porque aparece dentro del mismo discurso en el que Jesús utiliza repetidamente el pronombre “vosotros” para hablar con sus discípulos. Así, no debemos comenzar la interpretación suponiendo que todo se refiere a una generación miles de años distante. El camino más coherente es observar primero el contexto inmediato: Jesús hablando a sus discípulos sobre acontecimientos que afectarían a su generación.
Conclusión
Mateo 24 debe leerse teniendo en cuenta una pregunta fundamental: ¿a quién estaba hablando Jesús? El propio discurso presenta diversas expresiones dirigidas directamente a los discípulos: “tengan cuidado”, “los entregarán”, “serán odiados”, “cuando vean”, “oren”, “les digan”, “si alguien les dice”, “verán” y “aprendan”. Estas palabras no deben ignorarse ni trasladarse automáticamente a personas que vivirían miles de años después. El punto de partida de la interpretación debe ser el contexto original: Jesús estaba delante de sus discípulos, respondiendo a sus preguntas y preparándolos para los acontecimientos que estaban por venir. Por lo tanto, antes de aplicar Mateo 24 a nuestra época, es necesario comprender correctamente quiénes eran los destinatarios originales de las palabras de Cristo. Si queremos interpretar las profecías con seriedad, primero necesitamos escuchar el texto como lo escucharon los primeros discípulos, considerando el contexto, los destinatarios y la generación a la que Jesús dirigió sus palabras.
Christ’s words were addressed to the first-century disciples, not to disciples living thousands of years later
Introduction
When reading Matthew 24, it is essential to observe not only the prophecies announced by Jesus, but also to whom those words were addressed. Before interpreting the fulfillment of these prophecies, we need to identify the listeners who were present before Christ when he spoke these words.
Jesus was on the Mount of Olives, accompanied by his disciples, who had asked about the temple, its destruction, his coming, and the end. Jesus’ answer is constructed, to a large extent, using expressions addressed directly to them. Therefore, care must be taken not to automatically apply every expression such as “you,” “you,” “you will see,” “when you see,” or “pray” to people who would live thousands of years later. The most natural approach is to begin with Jesus’ own listeners: the disciples of the first century.
1. Jesus speaks directly to the disciples
One of the first things that draws attention in Matthew 24 is the frequency of the expressions Jesus uses when speaking directly to his disciples.
He says:
“Take heed” — Matthew 24:4
“they will deliver you up” — Matthew 24:9
“you will be hated” — Matthew 24:9
“when you see” — Matthew 24:15
“pray” — Matthew 24:20
“they say to you” — Matthew 24:23
“if anyone says to you” — Matthew 24:26
“you will see” — Matthew 24:30
“learn” — Matthew 24:32
These expressions do not appear in isolation. They form a sequence of instructions and warnings directed to Jesus’ listeners. When Christ says “when you see,” he is speaking to people who were expected to remain alert in order to recognize a particular event. When he says “pray,” he instructs his listeners concerning what they would face. When he states “you will be hated” and “they will deliver you up,” he is speaking of experiences that his disciples would face. Therefore, the first step in understanding Matthew 24 is to recognize whom Jesus was addressing.
2. The signs are presented as warnings to his listeners
Another important point is that Jesus does not present these events merely as information about a distant future. He prepares his disciples for events that they were expected to observe and for which they were expected to be prepared. The expression “when you see,” in Matthew 24:15, is particularly significant. Jesus does not simply say that someone, at some distant point in history, will see a particular event. He is instructing those who were standing before him about how to act when they recognized the announced sign. Likewise, by saying “pray,” in Matthew 24:20, Jesus directs his disciples concerning a situation that would require a concrete response from them. This demonstrates that the prophecies should not be separated from the context of the conversation. Before asking, “When will this happen in our time?” we need to ask, “Who was listening to Jesus when these words were spoken?” The answer is found in the context itself: his disciples.
3. “You” should not automatically be applied to people thousands of years later
A common error in interpreting Matthew 24 is to read the words “you,” “you,” “you will see,” “when you see,” and “you will be” as though they automatically referred to people who would live thousands of years later. However, a contextual reading requires us first to consider the normal meaning of these words. If Jesus looks at his disciples and says “you,” the starting point should be precisely those who were standing before him. To transfer these words to a distant generation, it would be necessary to demonstrate from the text itself that Christ changed the intended audience or that he was clearly including a future generation. In addition, Jesus concludes this part of his discourse by stating: “Assuredly, I say to you, this generation will by no means pass away till all these things take place.” — Matthew 24:34. The expression “this generation” deserves special attention because it appears within the same discourse in which Jesus repeatedly uses the pronoun “you” when speaking to his disciples. Thus, we should not begin the interpretation by assuming that everything refers to a generation thousands of years in the future. The most coherent approach is to observe the immediate context first: Jesus speaking to his disciples about events concerning their generation.
Conclusion
Matthew 24 needs to be read with a fundamental question in mind: to whom was Jesus speaking? The discourse itself presents several expressions addressed directly to the disciples: “take heed,” “they will deliver you up,” “you will be hated,” “when you see,” “pray,” “they say to you,” “if anyone says to you,” “you will see,” and “learn.” These words should not be ignored or automatically transferred to people who would live thousands of years later. The starting point for interpretation should be the original context: Jesus was standing before his disciples, answering their questions and preparing them for the events that were about to come. Therefore, before applying Matthew 24 to our own time, it is necessary to correctly understand who the original recipients of Christ’s words were. If we want to interpret the prophecies seriously, we must first hear the text as the first disciples heard it—taking into account the context, the recipients, and the generation to which Jesus addressed his words.
